Вигоріла на сонці армійський намет розділена іконостасом на храм і вівтар, свічниками служать гільзи від "калаша", а бойові машини піхоти виїжджають на завдання тільки після того, як їх окропили святою водою. Це - Ірак. Саме звідти повернувся настоятель храму Луки Кримського при Запорізькому обласному управлінні внутрішніх справ - ієромонах Лука. Протягом півроку він служив духівником у складі українського миротворчого контингенту.

Відео дня

Ми сидимо біля каплички навпроти УМВС, і я намагаюся якомога більше дізнатися про людину, чиї вчинки, можливо, комусь здадуться незрозумілими.

- Батько Лука, а ким ви хотіли стати в дитинстві?

- Тато хотів, щоб я став льотчиком, космонавтом, здійснивши таким чином його власну мрію. А я, чесно кажучи, тоді мріяв у КДБ працювати - шпигунів ловити.

- Ваші батьки мали якесь відношення до цих професій?

- Ні, мама - викладач російської мови, батько працював на залізниці.

- А перед випускним вечором про що мріяли?

- Я був на роздоріжжі ... Просто не знав, куди піти: це був початок 90-х років, коли розвалився Союз, вся соціалістична система. Все, що раніше вважалося цінностями, перетворилося на пустий звук, стало нікому не потрібне.

- І що вирішили?

- Півроку я працював на "Комунарі" (нині АвтоЗАЗ. - Авт.), А потім мене призвали в армію. Служив у Києві. Учебку проходив в "Десні" - ті, хто був в армії, знають, що це місце виховання справжніх чоловіків, показова навчальна дивізія сухопутних військ.

- А коли повернулися на громадянку, куди подалися?

- Через деякий час пішов до церкви. Я тільки перед армією сам прийняв святе хрещення. Прийшов у храм, підкоряючись якомусь неусвідомленого бажанням. Запитав у батюшки, як потрапити до семінарії. Він мене питає: "А ти церковно-слов'янська мова знаєш?" - "Не знаю, читати на ньому ніколи не пробував". Він дав мені книгу, і я почав вчитися розуміти старослов'янські письмена. Потім став читати в церкві, допомагав будувати храм Іоанна Хрестителя в Запоріжжі.

- Як на це відреагували домашні?

- Батько, як людина невіруюча, сказав: "Навіщо людей обманюєш?" Я пояснив йому, що намагаюся переконати людей робити добрі справи, вчу вмінню прощати - хіба це погано? А мама сприйняла це нормально, тепер вона приходить в храм причащатися.

Перед нарядом молилися і ставили свічки

- Батько Лука, а що Вас спонукало на поїздку в Ірак?

- Чесно кажучи, на це була воля Божа. Просто я відчув, що повинен там побувати, побачити все на власні очі, пережити, дізнатися. Це важко пояснити словами. Але як тільки я почув, що перший священик виїхав з контингентом, зрозумів, що моє місце там. І я стежив за подіями в Іраку, молився за миротворців, за батюшку, що з ними вирушив - ігумена Іосафа з київського Іонинського монастиря.

- Значить, ви відправилися рятувати душі військовослужбовців?

- У даному випадку правильніше було б сказати - відправився надавати моральну і духовну підтримку тим, хто там знаходився. У мене була посада "офіцер з питань релігії".

- На яку кількість особового складу?

- Всього у складі контингенту півтори тисячі чоловік. Нас, священиків, було двоє. Миротворці розміщуються в двох таборах, тому кожен з нас постійно перебував в одному таборі і відвідував інший. Цю бригаду формували з частин Одеського оперативного командування, частини якого розташовані в південно-східних областях України, тому більшість військовослужбовців вибирали для себе нашу, канонічну церкву.

- А стріляти вам доводилося?

- Тільки на полігоні. Як священик не маю права стріляти по людям, моя зброя - хрест. І моя місія була не в тому, щоб воювати, я працював з солдатами, з нашими хлопцями.

Під церква обладнали великий намет. Перед тим як вони йдуть на завдання, я служивих благословлю, прочитаю молитву. Якщо солдати їдуть на нічне чергування, заходять помолитися, свічечки поставити, щоб все пройшло нормально ...

- А великий вибух стався на вашій базі?

- Так. Це було в нашому батальйоні, загинули 7 людей. Тоді кожен молився за поранених і загиблих. З одного боку, ця трагедія для кожного військовослужбовця була страшним ударом, з іншого - вона нас згуртувала. Багато хто замислився про свою душу. Коли на початку ротації я відлітав на батьківщину, військові підходили до мене і зізнавалися, що змогли пережити найважчі моменти саме завдяки присутності священика.

- Розкажіть трохи про побут: як вас годували, де жили.

- Годували добре, правда, їжа була американська, а всім хотілося чогось більш звичного. А жили ми в казармах колишньої саддамівської армії, з кондиціонерами.

- З іноземцями доводилося спілкуватися?

- Звичайно, і з американцями, і з арабами. Якщо не вистачало словникового запасу, пояснювалися за допомогою жестикуляції. І араби, і військові з інших контингентів, коли дізнавалися, що я священик, ставилися до мене з повагою.

- А з особистих речей Ви що-небудь брали з собою?

- Я взяв із собою свої ікони - ті, з якими не розлучаюся багато років, вони найрідніші. І ще свій молитвослов, за яким завжди молюся. А про Запоріжжя мені завжди нагадувала фотографія владики Запорізького і Мелітопольського Василія - ??вона висіла поруч з моїм ліжком, оскільки владика для мене як духовний батько, зразок священика, духівника. Я знав, що владика молиться за мене; у найважчі хвилини гляну на його фото, згадаю про нього, і мені стає легше.

- А життям доводилося ризикувати?

- Ні-ні, слава Богу, Господь зберігав мене. Наприклад, коли доводилося виїжджати на блокпост або супроводжувати конвой з бійцями, ніколи не було жодних інцидентів.

"Не шкодую, що провів там півроку"

- Нові друзі у вас з'явилися?

- Так, і дуже багато! Мені дзвонять постійно: "Алло, батюшка, ми вже повернулися, ми вже в Україні!" У мене величезна записна книжка з новими адресами.

- Чи помітили ви якісь зміни в собі?

- Безумовно. Півроку, проведені в Іраку, не пройшли даром. Головне, що я зрозумів для себе - священик в армії потрібен. Раніше я знав це теоретично, а тепер можу і довести це, навівши на підтвердження слова сотень хлопців, з якими ми разом служили і які на собі відчули, що значить, якщо поруч батюшка. З цим погоджуються не лише рядові, а й офіцери. І я вдячний Богу за те, що потрапив до Іраку, я жодної секунди не жалкував, що провів там півроку.

Хочу ще раз підкреслити: наші хлопці в Іраку - справжні миротворці! І я пишаюся тим, що був серед них.

- Але ж ви і зараз залишаєтеся поруч з людьми в погонах.

- Так, я служу в храмі святителя Луки Кримського з 2002 року.

- Таке призначення ви отримали випадково чи дійсно, як кажуть, за власним бажанням?

- Як було сказано Оптинського старцями, це була "воля Божа в обставинах". Взагалі, я до всіх людей в погонах ставлюся з повагою. Це люди боргу, в їх свідомості закладена відповідна моральна установка: поступати не так, як хочеш, а так, як потрібно, іноді навіть ціною власного життя.

- А чи відрізняється ваша паства в міліції і в армії?

- Так. Я б сказав, що міліція кожен день виконує те, що армія виконує в разі потреби. Міліціонери щодня на бойовому чергуванні, і при цьому їм доводиться постійно мати справу з далеко не кращою половиною суспільства. Тому є певні психологічні особливості в роботі з міліціонерами. Сподіваюся, що налагодити контакт із запорізькими правоохоронцями мені вдалося. У всякому разі, під час мого перебування в Іраку я отримував від них листи електронною поштою, був обізнаний про всі важливі події життя УМВС. І після повернення владика Василь одразу ж благословив мене на продовження служби в міліцейському храмі, сказавши, що мене там з нетерпінням чекають. Крім того, я часто буваю в запорізькій бригаді Збройних сил України. У разі необхідності відправляю там служби в польовому храмі.

- Значить, міняти паству ви не збираєтеся?

- Ні, такого бажання у мене немає. У нас з міліціонерами налагоджено плідну співпрацю, яку ми збираємося продовжувати і надалі. І нехай у цьому нам допомагає Бог.

Ірина ЛЕВЧЕНКО, "ВВ"

www.vv.com.ua