Турчинов - проповідник, Уколов - хорист

Коли я дізнався, де знаходиться баптистський молитовний будинок, куди ходять на недільну службу видні бютівці Олександр Турчинов та Віктор Уколов, вирішив, що при першій же можливості його відвідаю.

Їх церква розташувалася на Печерську, недалеко від Ботсаду, на вулиці Мічурінський. Коли їдете по Бастіонній, на перетині з вулицею Катерини Білокур потрібно згорнути вліво, а потім повернути праворуч. Це і буде вулиця Мичуринская. Вона практично суцільно забудована особняками. У цьому районі живе Олексій Омельяненко, керівник фракції Партії регіонів у Київраді і найближчий соратник Василя Горбаля, а також Юрій Дубов - соратник Олександра Турчинова (теж баптист).

Цікаво, що на Мічуріна цілих три релігійних установи. Два з них - буквально недавно побудовані на гроші Горбаля і Омельяненко (допомагав навіть Петро Порошенко) православні церкви (одна у візантійській стилі, інша - в російській). Це монастирський комплекс, а третє знаходиться в кінці вулиці. Воно і є баптистський молитовний будинок, куди в неділю на 14.00 і приїжджають Турчинов з Уколовим. Їх добре знають в цьому районі.

Баптистська церква: "Мерседеси" та "Ауді" біля входу, "Світильник палаючий" на піаніно

Підходжу до молитовному будинку. Перед ним великий щит, на якому написано, що ви перебуваєте перед центром "Слово життя", в якому є благодійне місіонерське товариство, Вища богословська академія, Біблійний інститут і власне церква "Миру, любові та єднання".

Баптіскій молитовний будинок, в який щонеділі приїжджають на службу бютівці - Олександр Турчинов та Віктор Уколов

Центр складається з молитовного будинку в чотири поверхи з мезоніном. Поруч з ним ще одне двоповерхова будівля з гратами на вікнах, причому в центрі грат християнські хрести. На території бігають бездомні собаки. З лівого боку будується з цегли великий храм, поки стіни зведені на висоту десь 7-10 метрів. Бетон на стройку возить сам пастор. Споруджуваний храм буде нагадувати православну церкву. Його добре видно, коли ви їдете по вулиці Дружба народів до мосту Патона (він справа). З території центру добре проглядається статуя Батьківщини-матері.

Десь за півгодини до початку служби народ починає потихеньку збиратися: хтось підходить пішки, хтось приїжджає на автомобілі - впадають в очі декілька дорогих "Мерседесів" та "Ауді". Цікаво, що пастор церкви приїхав на "Ладі" допотопної моделі.

Вхід в молитовний зал, розташований на третьому поверсі "будинку з мезоніном", знаходиться зліва. Туди треба підніматися по бетонних сходах. Увійшовши до приміщення, ви потрапляєте в невеликий передбанник. З нього, повернувши праворуч, ви повинні пройти ще один, але вже більший за розмірами передбанник, в якому стоїть піаніно чорного кольору і кілька диванів. Над піаніно висить велика стінгазета українською мовою з наклеєними у великій кількості фотографіями. На них - в основному молодь (Турчинова і Уколова серед юних баптистів не видно): пікніки, служба, звіт про поїздку до Франції. На піаніно лежать листопадові номери інформаційного листка Дарницької церкви Євангелічних християн-баптистів Києва "Світильник палаючий". Листок пропонує баптистам розгадати біблійний кросворд (пункт 18 по вертикалі пропонує назвати "місце вічного блаженства"), почитати статті "Кра ні Аз мр ють про укра нську свободу" і "Не продай Христа за 25 центів", а також вірш з підозріло єретичним назвою "П'яте Євангеліє".

З другого передбанніка ви потрапляєте в добре освітлений молитовний зал. Розміром він десь 150 кв.м. У нього може поміститися близько 100 прихожан. Посередині стіни, протилежної від входу, стоїть стіл, за яким під час служби сидять пастори (цього разу їх було два). Зліва від столу - кафедра з хрестом, з якою проповідують. За кафедрою на стіні прибитий великий дерев'яний хрест. Над ним великий транспарант з цитатою з Біблії і людиною з книгою і буханцем хліба, схожим на митрополита Київського Володимира. Зліва від кафедри кілька рядів стільців, "розгорнутих обличчям" в сторону парафіян. На них розташовується хор, в якому і співає депутат Уколов. У верхньому ряду співають чоловіки, посередині жінки, в нижньому ряду діти. Цього разу вони були одягнені в янголят: білі хітони і вінки з пуху - Різдво. За півгодини до служби хор розспівується. Поруч біля стіни знаходиться піаніно. Хором керує диригент, молодий хлопець з борідкою і красивим баритоном.

Праворуч від кафедри проповідників (у куті) до стелі підвішений екран. На нього ретранслюють місця з Біблії, на які під час своєї проповіді посилається проповідник, або слова псалма, який парафіяни в цей момент співають. Перед службою на екрані висить оголошення українською мовою, яке просить баптистів вимкнути свої мобільники.

У баптистів відчуваєш себе як "серед старих партійних товаришів"

Баптисти справляють гарне враження. Основний контингент парафіян, у всякому разі, тих, хто прийшов на недільну службу до церкви "Миру, любов та днання" молоді люди у віці від 20 до 40 років. Також кидаються в очі юні матусі з дітьми дошкільного віку. Взагалі, в більшості своїй молоді баптистка симпатичні, сексуальні й привабливі, абсолютно не скажеш, що вони через нещасть в особистому житті "подалися до сектантів". Відчувається, що в житті у них ніби як все добре (можливо, це на перший погляд). Літніх прихожан небагато. Чоловіків та жінок приблизно (на око) порівну. Люди непомітно, в общем-то, скромно, але добре і чисто одягнені: хтось у джинси і светр, хтось прийшов в костюмі і краватці, у когось спідниця і кофта, у інших - вовняне плаття темного кольору. Наприклад, дружини Турчинова і Уколова, небідні жінки, своїм зовнішнім виглядом нічим не виділяються серед присутніх, якщо, звичайно, не вважати, що Турчинова прийшла в дорогому норковому кожушку, а от її сукня була якимось буденним. Хоча, судячи по автомобілях біля входу, багаті теж є.

Баптіскій центр "Слово життя"

Баптисти справляють враження інтелігентних людей. Перше, що кидається в очі - це їх доброзичливість, привітність і усмішливість. Один одному при зустрічі вони кажуть - "Вітаю!", Звернення між собою - "брат" і "сестра". Тиснуть руки. Кажуть спокійно, по-діловому, голосно говорити тут не прийнято. Ніхто нікому не робить зауважень, що не шикає. Цікаво, що коли я зайшов в зал (прийшов, нікого ні про що не попереджаючи), де проходила служба, ніхто не став у мене з'ясовувати "А хто ви і звідки?", "А навіщо ви сюди прийшли?", "На кого ви працюєте? "," Журналіст? А що будете писати? ", ніхто не став мене проганяти і скандалити. Все спокійно відповідали на мої запитання. Я міг ходити, де хотів. До речі, Уколов, побачивши мене, також не здивувався і ніяких питань не ставив. Лише розсміявся, підхопився зі свого місця, підійшов, ми привіталися і обнялися. Віктор дав мені спокійно призвести фото і відеозйомку. Точно також і Турчинов. Побачивши мене, мовчки кивнув, як ні в чому не бувало, начебто ми з ним тут щонеділі зустрічаємося протягом багатьох років. І Турчинов, і Уколов не викликають серед парафіян ніякого ажіотажу, їх ніхто не обступає, ніхто їм не лестить. Вони ведуть себе дуже просто і непомітно.

Служба: 2 мови і три проповіді

Служба починається в 14.00 дня і триває 2 години. На початку один з пасторів пропонує всім проспівати якийсь псалом українською мовою. Що характерно, служба йде на двох мовах: це стосується і проповідей, і молитов, і співів, і читання віршів. Хоча обидва пастора україномовні, мова служби і спілкування своїй пастві вони не нав'язують. Хто як хоче, на такій мові і говорить. Повна демократія.

Якщо центром православної служби є літургія, католицької - меса, то центральний момент у протестантській службі - це, звичайно, проповідь.

Хоча проповіді в протестантських церквах завжди цікавіше, ніж в православних, у мене до них завжди виникає двояке ставлення (і по відношенню до тих, що я почув у цей раз у баптистів).

З одного боку впадає в очі їх примітивізм. Просто баптизм поширювався серед фермерів пуританського Півдня США, а це народ малоінтеллектуальний, невибагливої, простакуватий, схильний до дешевих ефектів. Це і наклало відбиток на стандарти проповіді. Через свого примітивізму та емоційності, від того, як жестикулює пастор, і які гримаси він робить на своєму обличчі, вони часом виробляють на колишніх радянських людей з вищою освітою комічне враження. У такі хвилини Христа хочеться в своєму серці знайти, а від душі посміятися.

Але є й інша сторона проповіді. Вона укладена не в особистості, а в ораторській майстерності проповідника. Тут вони на висоті: добре поставлена ??мова, ніякого беканье і Мекане, артистичність, емоційність, мова вимовляється з душею. Причому вона швидше заколисує слухача, ніж розбурхує.

Брат Олександр Валентинович: про царів Ірода, золотих прибамбаси і наложниць царя Соломона

Турчинов постійно виступає на недільних службах з тривалими проповідями. Цього разу він виступав третім. Він прийшов разом з дружиною. Одягнений був у темні брюки і світлий светр. Як звичайно, неголений. У руках тримав Біблію. Коли проповідники посилалися на якийсь вірш із Писання, Турчинов відкривав потрібну сторінку і заглиблювався в читання. Під час співів він чи мовчав, або підтримував співи. Якщо по всьому виду Турчинова було видно, що ми маємо справу з глибоко віруючою людиною, то по його дружині такого сказати не можна було. Вона не справляла враження віруючої людини.

Першим проповідував українською мовою молодий, симпатичний, правда, лисуватий хлопець. Говорив красиво, багато посилався на Святе Письмо, але нічого мені, на жаль, з його проповіді не запам'яталося.

Другий говорив ніби як про надію. При цьому посилався не тільки на Біблію, а й на світських авторів, серед яких були якийсь французький мораліст 17 століття, англієць Карлейль і "поет сучасності" Олександр Гаврюшкін. Запам'яталося, що у проповіді він розповів, які агітаційні матеріали кандидатів у президенти Білорусії він бачив тиждень тому в Мінську, яку татуювання він прочитав на руці однієї молодої людини, які написи він бачив на футболках юних дівчат (йому і мені запам'яталася така - "Хороші дівчатка потрапляють в рай, а погані - куди хочуть "). Це викликало живий відгук у прихожан. Почуття гумору у них на висоті.

У другій половині служби пастор надав слово, як він висловився, "братові Олександру Валентиновичу" (до решти він звертається, наприклад, так - "сестра Віра" або "брат Микола", без по батькові). Турчинов проповідував десь 25-30 хвилин. Його виступ був, безумовно, центральним.

На таких машинах на службу приїжджають багато баптисти

"Брат Олександр Валентинович" вразив мене своїм талантом оратора і актора. Якщо його виженуть з "Батьківщини", то він спокійно може надходити на службу в МХАТ. Його король Лір або Отелло збиратимуть аншлаги. Його проповідь, виголошена по-російськи, залишила в моїй пам'яті незабутнє враження. Десь хвилин 5 Турчинов входив в раж (це можна побачити на знятому мною відео), а потім, розкочегарять, увійшов у стан екстазу. Брат Олександр Валентинович, розповідаючи про царів Ірода і Соломона, наложниць останнього, чиїхось "золотих прибамбаси" (вираз самого Турчинова), ліванських кедрів, з яких був побудований Храм, а головне - про Господа, мружився, прішептивал, пріцоківал, патетично волав до Господа, стогнав, розмахував руками, закривав долонями обличчя, волав, моралізувати. Враження я отримав незабутнє.

Після завершення свого виступу послідувало "Амінь!". Далі Турчинов став на коліна і почав вголос молитися, але вже по-українськи. Він зник за кафедрою і під час молитви над останньою височіла тільки його лисина.

Уколов: спів у хорі

Що стосується Віктора Уколова, то проповіді він не вимовляє, в баптистській громаді у нього інша спеціалізація - він співає в хорі. За нотного листу зі словами. Ніби як голос у нього непоганий. Разом з ним співає в хорі його дружина. Цього разу подружня пара була без дітей. Вони хворі - вітрянка.

Ставлення до Уколову в громаді гарне, для всіх він брат. Ніхто не вірить у його участь у педофільському справі. Віктор схуд, став більш веселим і добрим. Таким чином, перебування серед баптистів йому допомогло. На службу він став ходити практично відразу після педофільського скандалу. Зрозуміло, що це справа справило на нього важкий вплив. Зараз доведено, що до розтління малолітніх він не має ніякого відношення. Ось баптисти і допомогли йому знайти душевний спокій.

Те, як він співає в хорі, також можна подивитися на відео.

PS На жаль, після служби мені не вдалося переговорити з Турчиновим, він разом з дружиною втік через інший вхід.